ঈদে মিলাদুন্নবী (সা.) ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ হোক বারো মাসের দরুদ ও সুন্নতের অনুশীলনে

পবিত্র রবিউল আউয়াল মাস উপলক্ষে বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)

এর আগমনী বার্তায় আমি সর্বস্তরের মুসলিম উম্মাহকে জানাই আন্তরিক শুভেচ্ছা ও মোবারকবাদ, দুজাহানের বাদশা, রহমাতুল্লিল আলামিনের পবিত্র ধরায় আগমন মানবজাতি, জিন ও ফেরেশতাকুলসহ সমগ্র মাখলুকাতের জন্য চরম সৌভাগ্য ও আনন্দের। এই মহিমান্বিত আগমনকে স্মরণ করে আনন্দ মিছিল বা জশ্নে জুলুস করা নিঃসন্দেহে সওয়াবের কাজ। তবে আমার ব্যক্তিগত মতামত ও আকুল আকুতি হলো

এই আনন্দ ও মহব্বত কেবল একটি নির্দিষ্ট দিনের আনুষ্ঠানিকতায় সীমাবদ্ধ রাখা উচিত নয়। বছরের ১২ মাসই দয়াল নবীর প্রতি বেশি বেশি দরুদ শরীফ পাঠ এবং তাঁর সুন্নতি তরিকাকে দৈনন্দিন জীবনে ধারণ করাই একজন প্রকৃত আশেকে রাসুলের মূল দায়িত্ব।

​আজকাল সামান্য বিষয় নিয়ে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে কাদা ছোড়াছুড়ি এবং একে অপরকে 'মুনাফিক' বা 'কাফের' ফতোয়া দেওয়ার অশুভ প্রতিযোগিতা দেখা যায়। অথচ রসূলুল্লাহ (সা.) অমুসলিমদেরও সম্মান জানাতেন এবং তাদের হেদায়েতের জন্য দোয়া করতেন। আমরা তাঁর উম্মত হয়ে সামান্য মতপার্থক্যে কীভাবে একে অপরকে মুনাফিক দাবি করি? হাদিস শরীফে এ বিষয়ে কঠোর সতর্কবাণী এসেছে।

​ফতোয়া ও হাদিসের আলোকেও এটি সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ:

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার কোনো ভাই (মুসলিম) কে ‘হে কাফের’ বলে ডাকে, তখন তাদের দুজনের যেকোনো একজনের ওপর তা বর্তায়, (সহিহ বুখারি: ৬১০৪)। অপর এক হাদিসে এসেছে: কোনো মুমিনকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তাকে হত্যা করা কুফরি, (সহিহ বুখারি: ৪৮)

অতএব, সামান্য বিষয়ে একে অপরকে কাফের বা মুনাফিক ফতোয়া দেওয়া ইসলামে চরম গোনাহের কাজ।

​মহান আল্লাহ তাআলা নিজেই পবিত্র কুরআনে তাঁর হাবিবের শান ও মান অপরিসীম উচ্চতায় উন্নীত করেছেন, ইরশাদ হয়েছে: “আর আমি আপনার জিকর (স্মরণ ও মর্যাদা)-কে সমুন্নত করেছি, (সূরা আলাম নাশরাহ: ৪) যে মহান সত্তার মর্যাদা স্বয়ং আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন, সেখানে কোনো সাধারণ মানুষ তাঁর শান-মান নিয়ে বেয়াদবি বা অবমাননাকর মন্তব্য করলে সে কখনো প্রকৃত মুমিন হতে পারে না।, আমার ক্ষুদ্র জ্ঞানে মনে হয়, নবীর শান নিয়ে যারা হিংসাত্মক কথাবার্তা বলে বা অবমাননা করে, তারা আবু জাহেলের মানসিকতারই উত্তরসূরি।

​অনেকে না বুঝে প্রশ্ন তোলেন রসূলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাত বা মৃত্যুদিবস পালন নিয়ে। অথচ আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের বিশ্বাস অনুযায়ী, আল্লাহর প্রিয় নবী রওজা শরীফে সশরীরে জিন্দা এবং তিনি উম্মতের দরুদ ও সালাম সরাসরি ও ফেরেশতাগণের মাধ্যমে গ্রহণ করে থাকেন।

​সহিহ হাদিসের সনদ:

রসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা মাটির জন্য নবীদের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। সুতরাং আল্লাহর নবী জীবিত এবং তাঁকে রিজিক দেওয়া হয়। (সুনানে ইবনে মাজাহ: ১৬৩৭)। অন্য হাদিসে এসেছে: যে ব্যক্তি আমার রওজার নিকট এসে আমার ওপর দরুদ পাঠ করে, আমি তা নিজে শুনি; আর যে দূর থেকে দরুদ পাঠায়, তা আমার কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়।

(বায়হাকী: শুয়াবুল ঈমান)।

​তাই আসুন, ঈদে মিলাদুন্নবীর এই মোবারক দিনে শুধু একদিনের শোভাযাত্রায় সীমাবদ্ধ না থেকে, আমরা যেন প্রতিদিন বেশি বেশি দরুদ শরীফ পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলি, কাদা ছোড়াছুড়ি বন্ধ করে নবীর মহান চরিত্র, রহমত ও সুন্নতের আদর্শে নিজেদের জীবনকে আলোকিত করি। আল্লাহ আমাদের সবাইকে তৌফিক দান করুন। আমিন।